<<<     ΛΛΛ     >>>   

советских граждан.

В Западной Европе было не так. Здесь существовали еврейские кварталы («гетто»), и

жившие в них евреи отличались от европейцев не только религией и внешним видом, но и

родом занятий. В Париже, например, жители еврейского квартала являлись старьевщиками.

Некоторые из них занимались мелкой торговлей, извозом, ремеслом. Не брезговали

воровством и мошенничеством. Кафе еврейского квартала больше походили на шинки

Белоруссии или Украины, в них было грязно и дурно пахло. Водку «Пейсаховку» там

заедали солеными огурцами, несвежей рыбой и клецками. Религиозная обособленность,

нечистоплотность и склонность к низким занятиям (нередко по вине самого государства)

вызывали у европейцев, а у немцев, наверное, в особенности, презрение, что и помогло

нацистам завоевать поддержку народа в решении еврейского вопроса.

Люди в России, наоборот, не любили богатых и хорошо одетых, а именно этими

признаками отличались евреи в России от остального населения. И все-таки преследование

людей по расовому или национальному принципу для многонациональной России было

неприемлемым, во всяком случае с официальной точки зрения. Перед войной в СССР шел

фильм «Цирк». «У нас, – говорил в фильме директор цирка, которого играл артист

Володин, – можете рожать детей хоть беленьких, хоть черненьких, хоть красненьких, хоть

серых в яблочко, хоть розовеньких в полосочку». Тогда ни в Америке, ни в Германии такое

никому не могло прийти в голову.

Для новых немцев, воспитанных на уроках «расоведения», мы, со всем нашим расовым

и национальным многообразием, выглядели ужасно. По крайней мере, так это

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Существовали противогазы
В тюрьме старик окончательно разочаровался в религии
Андреевский Г. Повседневная жизнь Москвы в сталинскую эпоху. годы истории России 9 моссовета
Если александралександрович пропишет ее в своей комнате
Одна из выступавших на совещании говорила о своих учениках следующее laquo