1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13

Оперативность газет была достаточной. В столичных газетах “возраст” новостей составлял несколько дней, в провинции – 5-10, иногда 20 дней. Но все портила доставка. Вся периодика доставлялась только по почте по подписке. Розничной торговли в то время не было. На почте в 30-е годы появилась специальная газетная экспедиция для рассылки газет. Поступали они и в библиотеки по всей стране, где тоже были доступны читателям. Однако в большинстве газет информация была не комментированной, никаких аналитических материалов не печаталось. Порой было трудно понять, что из сообщенного следует, важно ли оно.

В 1838 г. в большинстве губерний появились местные газеты – губернские ведомости. Эти газеты состояли из двух частей – официальных и неофициальных. В целом издания были очень скучны.

1830 г. – неспокойный год как в Европе – революции во Франции и Бельгии, восстание в Польше, так и для России – волнения в Литве, Белоруссии, на Кавказе, холерные бунты в России, восстание в Севастополе, брожение умов. Цензоры потребовали от периодических изданий доставлять по одному экземпляру всех изданий для тщательного контроля. Они рассматривали их с особым вниманием. На издания сыпались доносы, некоторые закрывались. В 1830 г. была закрыта “Литературная газета” Дельвига, в 1832 г. журнал Киреевского И.В. “Европеец”, в 1834 г. журнал Н.А. Полевого “Московский телеграф”, в 1836 г. издания Н.И. Надеждина: журнал “Телескоп” и газета “Молва”. Особенно отличился Министр народного просвещения С.С. Уваров. Он объявил основными устоями русской жизни “православие, самодержавие и народность” (теория “официальной народности”). Его мечта - отодвинуть Россию “на 50 лет от того, что готовят ей теории”. Его прозвали “Министр погашения и помрачения просвещения в России”. Он считал периодические издания возмутителями спокойствия и стремился подорвать частноиздательскую деятельность. Сначала в 1835 г. выпустил циркуляр, запрещающий вести предварительную подписку на издания – т. е. сбор средств для издания. Потом в 1836 г. было запрещено создавать новые периодические издания – этот запрет действовал 20 лет. Поэтому в России стало распространена перекупка права на издание газет и журналов (“Литературное прибавление к “Русскому инвалиду” перекуплены А.А.Плюшар у А.Ф. Воейкова, “Отечественные записки” в 1839 г. А.А.Краевским у вдовы П.П.Свиньина, “Современник” Панаевым и Некрасовым у Плетнева). Право выпуска новых специализированных, а не энциклопедических газет и журналов мог дать только император. В виде исключения право издания общественно-литературных и научно-литературных журналов выдавалось известным политически благонадежным людям. С 1837-по 1846 гг. были созданы лишь 4 новых журнала: органы “официальной народности” “Маяк” и “Москвитянин”, журнал “Русский вестник” (1841 г. Н.И.Греч) и передовое издание “Финский вестник”, посвященное финской теме, но в нем обсуждались и вопросы русского общества. Поощрялись казенные (государственные издания) – “Ученые записки Московского университета” (1833), “Журнал министерства народного просвещения” (1834). Но успеха у читателей они не имели. В 30-е гг. сокращается число общественно-литературных изданий и увеличивается число экономических и научно-технических. “Журнал мануфактур и торговли”, “Журнал путей сообщения”. Возникают две правительственные отраслевые газеты – “Коммерческая газета” (1825-1860) и “Земледельческая газета” (1834-1917). Последняя знакомила читателей с новыми методами ведения сельского хозяйства и одной из первых в русской журналистике стала помещать иллюстрации в газетах – изображения новых машин и чертежи, рисунки животных и растений. Появляются научные, литературные, хозяйственные и прочие газеты, выпускаемые частными лицами. Но всем частным газетам запрещалось касаться политических тем. Исключением была только “Северная пчела” Булгарина и Греча (1825), которая стала выходить как “газета политическая и литературная” и имевшая связи с Третьим отделением. Она единственная могла помещать политическую информацию. И поэтому вызывала гнев издателей и журналистов. После декабрьских событий 1825 г. ведущее место в журналистике играли московские издания. Пушкин считал, что московский журнализм “убьет” петербургский. “Ученость, любовь к искусству и таланты неоспоримо на стороне Москвы”. Петербургских литераторов он называл “смышлеными литературными откупщиками”. Того же мнения придерживался и Гоголь. Центр передовой русской мысли переместился из Петербурга в Москву. Вообще конкуренция Москвы и Санкт-Петербурга в областях культуры и науки – это особая тема разговора и она не завершена до сих пор.

“Триумвират” журналистов – Булгарин, Греч и Сенковский. Одним из лучших журналов того периода был “Телеграф” Н.А.Полевого, который вбирал в себя “все умственное движение страны”, как считал Белинский. Полевой и Белинский – важнейшие фигуры журналистики 30-х гг. в Москве. В Петербурге – Булгарин и Греч, которые порвали со своим былым либерализмом. Они издавали журналы “Сын Отечества”, “Северный архив” (они объединились в 1831 г) и газету “Северная пчела”. В 1834 г. в Петербурге стал выходить журнал “Библиотека для чтения” О.А.Сенковского. Они и образовывают реакционный “триумвират” журналистов – Булгарина, Греча и Сенковского. Отрадным явлением на небосклоне петербургской журналистики были “Современник” Пушкина (1836) и “Литературная газета”. В 1839 г. в Петербург приезжает Белинский и становится ведущим сотрудником журнала “Отечественные записки”. Все эти перемены приводят к тому, что в 40-е гг. петербургская журналистика опять становится ведущей. Главный жанр журналистики этих времен - литературная критика. В публикациях этого жанра идет обсуждение всех общественно значимых вопросов нравственного, этического и даже политического характера. Разделы “Критика и библиография” становятся весьма популярными и без них не обходится ни один журнал. И все-таки журнал – основной тип отечественного периодического издания XIX в. Ряд из них заслуживает особого разговора.

Журнал “Московский телеграф” (1825-1834) издавал Н.Полевой, происходивший из купцов и в журналистику пришедший как самоучка. Его журнал был одним из наиболее популярных и читаемых изданий после “Вестника Европы”. Это был энциклопедический журнал. Выходил два раза в месяц. Имел четкие рубрики: “Изящная словесность”, “Наука и искусство”, “Критика и библиография”, “Известия”, “Смесь”. Он издавал журнал для массового читателя, но стремился не приспосабливаться и идти на поводу у вкусов публики, а вести ее, “тянуть вверх”. Был сторонником романтизма и поклонников ранних произведений А.С.Пушкина. Будучи купцом, Н.Полевой выражал интересы нарождающейся буржуазии и считал справедливым уравнивание прав дворянства и купечества, а также был выразителем идеи свободного капиталистического развития России. Писал на широкий круг тем – от новых достижений в области науки и обзора событий международной жизни до новинок литературы и парижских мод. Отделы в журнале возглавляли известные литераторы и ученые. Поэтому материалы отличались достоверностью и профессионализмом. В 1834 г. журнал был закрыт цензурой из-за высказывании в рецензии на драму придворного писателя Кукольника “Рука всевышнего Отечество спасла” крамольной мысли, что Россию в 1612 г. спас купец Минин, не дворяне.

“Московский вестник” (1827-1830). Теоретический журнал, редактировал М.Погодин, в его работе принимал участие А.С.Пушкин. Философия и философская критика – основное направление журнала. Печатались и литературные произведения, и литературная критика. Пушкин опубликовал здесь несколько стихотворений.

“Телескоп” (1831-1836) – это энциклопедический журнал современного просвещения, рассчитанный на широкий круг читателей. Но главным содержанием была литература. Его издавал профессор Московского университета Н.И.Надеждин. Он был критиком романтизма и сторонником нарождающегося в литературе направления – реализма. Здесь печатались М.Загоскин, И.Лажечников, Ф.Тютчев, А.Полежаев. Публиковались переводы произведений Бальзака. В журнале сотрудничал молодой Белинский. Одно время он даже оставался за редактора. Именно в “Телескопе” он опубликовал статью “Ничто о ничем”, где высказался по теоретическим вопросам журналистики: дал впервые разграничение понятий “газета” и “журнал” и подчеркнул необходимость для каждого журнала иметь свое направление. При журнале издавалось приложение – газета “Молва” - газета мод и новостей. Иногда вместо нее выходило библиографическое приложение. Журнал был закрыт цензурой за появление на его страницах “Философского письма” П.Чаадаева. Надеждин в результате был лишен права заниматься журналистикой и сослан.

“Библиотека для чтения” (1834-1865). Энциклопедическое издание Смирдина. Это был журнал словесности, наук, художеств, промышленности, новостей и мод. Журнал выходил очень точно – первого числа каждого месяца. Это было весьма необычно для России. Тираж составлял от 5 до 7 тысяч экземпляров. Издание адресовалось среднему классу – городским чиновникам, мещанам, младшим офицерам, а также провинциальным помещикам. То есть было массовым изданием. Представление о содержании дают названия отделов журнала: “Русская словесность”, “Иностранная словесность”, “Науки и художества”, “Промышленность и сельское хозяйство”, “Литературная летопись”, “Смесь”. Здесь же публиковались сведения о парижских модах и давались картинки модных туалетов. У журнала был выраженный экономический уклон и он отражал понимание издателя в необходимости развития капиталистических отношений в России. Редактировал Сенковский, прославившийся своими библиографическими фельетонами, например, на гоголевские “Мертвые души”. Их он подписывал псевдонимом “Барон Брамбеус”, точнее писал их от имени вымышленного литературного героя. Это очень напоминает журналистские опыты Бенджамина Франклина с его “Вдовой Дугуд”. Издание было задумано как крупное коммерческое предприятие, приносящее доход. Журналистам хорошо платили, издатель ввел твердый авторский гонорар, который регулярно выплачивался. Именно за введение денежных отношений в журналистское творчество критиковал Смирдина Белинский. И, как показало время, зря. Введение гонорара сделало журналистику доходной профессией и способствовало демократизации литературы и журналистики.

Журналистская деятельность А.С.Пушкина. В 1836 г. Пушкин стал издавать свой литературный журнал – “Современник”. Он мечтал об общественно-политическом издании, но цензура не разрешила. “Современник” продолжал традиции “Полярной звезды”, публиковал русских авторов, поднимал вопросы гражданственности, справедливости, свободомыслия. Журнал вел полемику изданиями “триумвирата”. Одной из ярких публикаций в этой полемике была статья Гоголя “О движении журнальной литературы”. Пишет о войне 1812 года. Как положительное явление оценивает присоединение к России Кавказа. Вносит вклад в развитие журналистских жанров – очерка. Его “Путешествие в Арзерум” создает основы русского очерка. У Пушкина были большие планы в отношении журнала, но смерть не позволила их исполнить.

в начало

Вопрос 5.

ЖУРНАЛИСТИКА И ПУБЛИЦИСТИКА 40-50-Х ГГ. XIX В.

Общественно-политические тенденции 40-50-х гг. и развитие журналистики.

Издания сторонников “официальной народности”, западников, славянофилов и революционных демократов. Журналы “триумвирата”.

Журналистская деятельность В.Г.Белинского.

Общественно-политические тенденции 40-50-х гг. характеризуются сохраняющимися противоречиями в политическом устройстве и экономическом укладе страны. Крепостное право, феодальные отношение, противодействие капиталистическим преобразованиям – все это тормозит развитие страны, и обсуждение этих проблем мы находим на страницах печати. Острота противоречий приводит мыслящую часть общества к осознанию необходимости в любой форме сделать эти проблемы предметом обсуждения общественности. Возникает литературное направление критического реализма. Журналистика стремится доступными средствами участвовать в этом процессе. Причем взгляды журналистов, издателей, общественных деятелей, литераторов на благоприятные для России пути развития и решения острых социальных и политических вопросов разделяются. Одни видят выход в реформах западного типа, другие проповедуют теорию “официальной народности” и надеются на охранительную роль власти и религии, третьи зовут назад в “светлое прошлое” и ругают все иностранное, как главный источник зла. Есть и еще одна группа интеллектуалов, которые хотят радикально переустроить общество и тем самым решить все проблемы. Возникают идеологические течения:

“Официальные народники” (М.П.Погодин, С.П.Шевырев), “западники” (В.Н.Боткон, Т.Н.Грановский), “славянофилы” (И.В. и П.В.Киреевские, А.С.Хомяков, К.С.Аксаков), “революционные демократы” (В.Г.Белинский, А.И.Герцен).

Издания сторонников “официальной народности” занимали охранительную, консервативную позицию. Существующая власть от Бога, главные добродетели – терпение и смирение, западные перемены пользы России не принесут – у нас особый путь – вот лейтмотив этих изданий. Это издания “триумвирата” – Булгарина, Греча и Сенковского. О них мы уже рассказывали. Это газеты “Северная пчела”, журналы “Сын Отечества”, “Русский вестник”, “Библиотека для чтения”. Кроме этих изданий были:

“Репертуар и Пантеон” (1842-1856) появился благодаря слиянию двух литературно-театральных журналов “Репертуар” Булгарина и “Пантеон” Полякова. Его издателем стал Песоцкий, а редактором сначала Булгарин, затем Межевич. В журнале печатались материалы, связанные с театром – биографии актеров и музыкантов, театральные обозрения, пьесы, театральные мемуары и хроника, закулисные сплетни и слухи, театральные анекдоты. В 1847 г. издателем и редактором журнала стал Ф.Кони, что положительно сказалось на углублении его содержания. Многие пьесы А.Островского впервые были опубликованы в этом журнале.

“Маяк” (1840-1845) - одно из ведущих изданий этого направления. Его ориентиры – религиозность, патриотизм, народность. Издатели и редакторы его – П.Корсаков и С.Бурчак. На страницах журнала критиковали Пушкина за недостаточную религиозность, отрицательно относились к французской литературе, особенно к Гюго и Жорж Санд. Убеждали читателей, что единственная, достойная внимания культура – это русская, а западная европейская культура русским не нужна, она чужда им. Тираж журнала около 800 экземпляров. Позиция сторонников “официальной народности” была близка к славянофильской. Несколько изданий у них были общими – это “Московский наблюдатель” и “Москвитянин”.

Издания “славянофилов”. Их сравнительно немного, ибо приверженцы славянофильских взглядов вообще отвергали такой путь общения с народом. Их способ – это университетская кафедра или непосредственное общение с людьми. Для этого видные славянофилы, например К.С.Аксаков, регулярно посещали светские собрания, где вели свою проповедь возврата к истинно русскому во всем – в поведении, одежде, привычках, взглядах, экономическом и политическом устройстве. Но все-таки прессу использовали для пропаганды своих взглядов. Сначала это выл орган официальных народников “Московский наблюдатель” - научно-литературный журнал славянофильского направления. Здесь печатались Киреевский, Языков, К.Аксаков. Они отстаивали идею самобытности России, идеализировали старину, патриархальную гармонию отношений бояр и народа, русскую общинность, начала народовластия. Но этот журнал вскоре сменил свое направление из-за семны редактора и с приходом туда Белинского. Затем центр славянофильской журналистской пропаганды переходит в журнал “Москвитянин”, который создавался как консервативное славянофильское издание. Главный его отдел “Духовное красноречие” писал о православной самобытности России, противопоставлял ее “загнивающему” Западу, печатал произведения чешских, сербских, болгарских авторов. Они пытались спорить с Гоголем и Белинским по вопросу о прогрессе. Здесь восхвалялись нравственные качества купечества, но одновременно публиковались пьесы А.Н.Островского, показывающие будни купеческой жизни. Ап.Григорьев, примыкавший по взглядам к славянофилам, весьма своеобразно толковал в своих критических статьях сами пьесы и их женские образы. Видел в них идеализацию патриархальной самобытности, нравственную чистоту героев. Были у славянофилов и несколько газет, но и они вызывали недовольство цензуры из-за противопоставления жизни народа и господ.

“Молва” (1857).

“Парус” (1859).

Издания “западников”.

“Отечественные записки”. Журнал был основан в 1818 г. Свиньиным. В нем публиковались статьи на исторические и географические темы, а также сообщения о быте и нравах русского народа, который благоденствует под властью царя, церкви и дворянства. Журнал особого успеха не имел. В 1831 г. перестал выходить. Но в 1838 г. Свиньин попробовал возобновить издание. Но опять неудачно. И он передал права на издание А.А. Краевскому, человеку с литературными способностями и опытом, а также с хорошей деловой хваткой. Он давно мечтал об издании журнала. Он придерживался прозападного направления. Журнал был объемный, энциклопедический. Пользовался успехом. Почти сразу в нем стал сотрудничать Белинский, высоко его ценил. При Белинском издание получило четкое направление - борьба против крепостничества, пережитков, застоя, азиатчины. Особенно эта позиция была заметна в отделах библиографии и критики, в которых Белинский выступал со статьями. В работе журнала участвовали Некрасов, Герцен, Панаев, Огарев, публиковались Лермонтов, Кольцов и Тургенев. Журнал активно полемизировал с изданиями Булгарина, Греча, Сенковского, особенно с “Библиотекой для чтения”, а также со славянофильскими изданиями. Белинский привлек к работе в журнале многих видных литераторов – Достоевского, Салтыкова-Щедрина, Одоевского, Даля, Фета, Майкова и других. Интересен был и отдел переводов журнала – Диккенс, Ф.Купер, Жорж Санд, Г.Гейне. Из зарубежных писателей прошлого на страницах этого издания появились лишь Гете и Шекспир. В отделе критики публиковали обзоры не только отечественной, но и зарубежной литературы, помещали переводы критических статей иностранных авторов. Появлялись в журнале и полемические статьи против выступлений в печати известных славянофилов. Журнал высказывался за распространение просвещения, за свободу, за прогрессивные формы экономической, политической и культурной жизни. Ратовал за всестороннее развитие страны и ее народа. Боролся с крепостничеством, используя для этого все возможные поводы. Например, публиковал статьи о рабстве в Америке. Писал о новых методах труда, подводя к мысли о необходимости отмены крепостного права. Важное место отводилось национальной культуре России и осуждалось пренебрежительное отношение к ней дворянства. Несмотря на западнические взгляды сотрудничающие в журнале Герцен и Белинский нимало не преклонялись перед Западом, хотя и объективно оценивали большие достижения его капиталистический цивилизации. Многие материалы в журнале посвящались развитию науки, освещению новых наработок философии. Однако в 1846 г. Белинский, Некрасов и Герцен ушли из журнала, после чего он занял либеральную позицию.

“Современник”. Журнал, основанный А.С.Пушкиным в 1846 г. приобретают у Плетнева Некрасов и Панаев. Среди ведущих его сотрудников – Белинский, фактически осуществлявший идейное руководство. Он работал здесь всего два года, но это самый заметный период в жизни обновленного журнала. “Письмо к Гоголю” - своеобразное программное произведение Белинского, долгое время известное только в рукописном варианте. Здесь выражен его взгляд на роль литературы и публицистики в борьбе с крепостничеством, с произволом власть имущих, с пережитками самодержавия. Именно с такой меркой подходит Белинский к оценке современной ему литературы и публицистики, в этом ключе реагирует на выступления других журналов, с таких позиций участвует в полемике с оппонентами. Это обеспечило успех журнала. Он выходит тиражом 3100 экземпляров, начинает приносить доход. После смерти Белинского журнал остается одним из лучших журналов. На его страницах появляются произведения Толстого, печатаются Тургенев Гончаров, Писемский. Закрыт журнал был в 1866 г.

Издания “революционных демократов” – это издания, выпускавшиеся за границей и доставлявшиеся в Россию нелегально. Первым, кто стал этим заниматься, был А.И.Герцен, талантливый публицист, литератор и философ. Он решил на деле показать силу свободного печатного слова и начал издание своего альманаха и газеты при нем. Он был сторонником русского утопического социализма. И главной задачей своей журналистской и издательской деятельности считал революционную пропаганду. Критика крепостничества, просвещение народа, распространение идей утопического социализма, опора на русскую крестьянскую общину – вот главная тематика его изданий. На их страницах он поддерживал революционные проявления в разных странах, прежде всего польских повстанцев России. Сначала Герцен издает брошюры, затем альманах и газету.

Издания Герцена: альманах “Полярная звезда” (1855) и газета “Колокол” (1857-1867). Альманах выходил в Лондоне. Название полностью повторяет заглавие альманаха декабристов. Отражено это и в оформлении – на обложке портреты всех казненных декабристов. Первый номер вышел к годовщине их казни – 25 июля 1855 г. Главное в нем – письмо императору Александру II, в котором он требовал свободы слова и освобождения крестьян. Издание получило распространение в России. Через год вышел второй номер. В нем были опубликованы запрещенные стихи Пушкина, Рылеева и других поэтов. Литературные произведения и у Герцена играли пропагандистскую роль и воспринимались как публицистические материалы читателями. Таковы были особенности времени. Альманах выходил редко. Герцен решил выпускать в дополнение к ней газету “Колокол”. Эта первая революционная газета имела эпиграф “Зову живых!”. Выходила раз в месяц, а став самостоятельным изданием в 1861 г., – два раза в месяц. Главная тема выступлений газеты определялась провозглашенным в “Полярной звезде” девизом: “Везде, во всем, всегда быть со стороны воли против насилия, со стороны разума против предрассудков, со стороны науки против изуверства…” Здесь публиковались злободневные острые сообщения из России. Многие материалы были написаны в жанре революционных воззваний за освобождение крестьян от гнета помещиков, за отмену цензуры и свободу слова. За освобождение крестьян от побоев. В своих выступлениях Герцен беспощадно критиковал самодержавие, помещиков, сановников-казнокрадов. Он способствовал развитию новых жанров революционной публицистики: передовой статьи, критической корреспонденции, памфлета открытого письма. Отмена крепостного права сначала обрадовало Герцена. Но потом стало ясно, что проблем едва ли стало меньше. Крестьяне без земли, власти все так же ведут антинародную политику. Словом, для публикаций у Герцена недостатка в темах не было. Пишет для этого издания и его друг Огарев. Успех газеты в России был огромен. Ее читали многие. Тираж составлял 2500-3000 экземпляров. Естественно, издавалась газета на собственные средства издателя. Однако цели своей Герцен не достиг – революции в России не произошло. Свобода слова не была обретена. Демократия не сформировалась. Он испытал некоторое разочарование. И понял, что стихийные крестьянские бунты, бессмысленные и беспощадные, по его словам, не могут привести к успеху. В последние годы он стал больше материалов в газете посвящать опыту революционной борьбы в европейских странах, деятельности I Интернационала. В 1867 г. издание прекращается. Однако влияние публицистики Герцена на русское общество и на журналистику в целом весьма значительны.

Главное в творчестве В.Г.Белинского – революционно-демократическая устремленность критика, его связь с идеями освободительного движения своего времени. Он был первым профессиональным демократическим журналистом, который своими поисками и размышлениями в области истории и теории журналистики заложил основы науки о печати. Он впервые в России сформулировал те требования, которым должно отвечать журналистика, в статье “Ничто о ничем, или отчет г. издателю “Телескопа” за последнее полугодие (1835) русской литературы”. Статья написана в форме обозрения. Заголовок позволяет затронуть множество тем и сюжетов. Белинский рассматривает только журналы. В них находит наиболее полное выражение ведущих тенденций времени. Широко освещает вопросы журналистики. Это одна из первых теоретических работ в этой области. Он касается вопросов о направлении журнала и о способах влиять на публику. Цели и функции периодического издания и различных его отделов – все это нашло отражение в статье. Белинский видел в журнале огромную идеологическую силу и хотел направить ее на решение демократических задач. Он расширил понятие о журналистике - не только способ интеллектуального развития народа, но и единственный способ пробуждения его политического и правового сознания. “Журнал должен иметь... физиономию, характер; альманачная безличность для него всего хуже. Физиономия и характер журнала состоят в его направлении, его мнении, его господствующем учении, которого он должен быть органом...”. Статья интересна для понимания журнальной борьбы 30-х гг. XIX в. В ней выковывалась демократическая пресса. Статья направлена против антидемократических концепций и охранительной деятельности журнального триумвирата. Публицист Белинский выступает против Булгарина, который, как он считает, издевается над русским народом и его литературой, против издателя “Библиотеки для чтения” Сенковского, провозгласившего, как он утверждает, беспринципность и безыдейность основой своей редакторской деятельности. Он осуждает субъективный характер критики “Московского наблюдателя”. Белинский пытается понять причины роста журнальной промышленности, причины влияния журналистики торгового направления. Оно было довольно значительно. При неразвитости в России капиталистических отношений, русские буржуа научились извлекать выгоду из печатного слова. Благородная просветительская и гуманистическая роль прессы уступила место откровенной торговле словом - доходы издателей находились в прямой зависимости от обесценивания идей, выражаемых журналами. Он старается понять причину их популярности. Учит распознавать истинные ценности и ложные декларации. Статья полна пафоса и борьбы против журнального триумвирата (Сенковского, Булгарина и Греча с их изданиями). Они, по мнению Белинского, своей пошлостью, ограниченность и явным расчетом на помещичьи вкусы стояли на пути прогрессивной журналистики, которая хотела приобщить русских людей к достижениям европейской культуры, возбудить их жажду знания, интерес к прогрессу и стремление к свободе. В торговой журналистике он видит и положительные черты – ее занимательность, доступность, разнообразие и богатство материалов. Он считает необходимым использовать это передовой журналистикой. Но безусловно выступает за идейность изданий одновременно с использованием способов “завоевания” читателей. Но этим не ограничивается вклад Белинского в отечественную журналистику. Он развил и сделал универсальным жанр литературной критики, который стал ведущим в журналистике второй половины XIX в. Белинский создает теорию реализма, основными тезисами которой являются самобытность и народность (т.е. правдивость, верность) литературы. Работы критика долгое время были нравственными и эстетическими ориентирами для интеллектуальной части общества.

в начало

Вопрос 6.

ЖУРНАЛИСТИКА 50-60-Х ГГ. XIX В.

Русская печать в годы “мрачного семилетия” (1848-1855). “Бутурлинский” комитет. Цензура и ее влияние на периодические издания. Литературный фельетон. Наука на страницах журналов.

Крестьянская реформа и ее отражение в журналистике.

1. Неспокойная политическая обстановка в западной Европе и в России привели в еще большему ужесточению цензуры. Был учрежден специальный комитет по проверке содержания выпускаемых периодических издания и действий цензуры. Лишь “Северная пчела”, “Библиотека для чтения” и “Москвитянин” получили одобрение комитета. “Отечественные записки”, “Современник” и другие прогрессивные издания были строжайше предупреждены, некоторые литераторы, например, Салтыков-Щедрин, были отправлены в ссылку. Только смерть уберегла Белинского от подобной участи. Было решено создать дополнительный постоянно действующий негласный комитет (“Бутурлинский” комитет), который осуществлял бы усиленный контроль за работой цензуры и за содержанием журналов. Причем цензуре должны были подвергаться не только новые статьи, но и уже опубликованные, если их собираются перепечатывать другие издания. Председатель комитета Бутурлин даже в евангелие усматривал демократический, а в формуле “официальной народности” – и вовсе революционность. Было запрещено обсуждать в печати любые мероприятия. Гонениям подверглись даже славянофилы, был прекращен выпуск их “Московского сборника”. Порицания получал даже журнал “Москвитянин”. Закрылись многие издания, в частности, “Литературная газета”. Большинство журналов потеряли свое лицо, писатели печатались, где придется. Пришел в упадок отдел литературной критики. Общий дух изданий стал беспристрастным и объективистски-либеральным. Получил развитие легковесный и пустой литературный фельетон. Разрослись в журналах отделы науки. Их статьи были мало интересны публике, ибо носили узкоспециализированный характер. Эти тенденции коснулись даже “Современника”, который стал менее ярким и либеральным. Журнал снова стал важнейшим типом СМИ этого времени – литературно-общественный ежемесячник. “Захирела” “Северная пчела”. Лишь Крымская война и ее окончание вызвали оживление на газетно-журнальном рынке. В 40-50-е гг. у “Северной пчелы” появился конкурент – “Санкт-Петербургские ведомости”. Они выходили большим форматом, и давали не только подборки новостей из иностранных газет, но публиковали сообщения собственных корреспондентов за рубежом. После 1855 г. газеты снова получили право писать о событиях внешней и внутренней политики России. Стало легче организовать новую газету. В 1855-1864 гг. было разрешено к изданию около 60 газет, но реально издавалось 28.

2. Крестьянская реформа 1861 г. Крестьянская реформа способствовала распространению капиталистических отношений, росту городов и промышленности. Исчезал читатель-дилетант, интересующийся всем понемногу, но ничем в особенности, для дела. Периодическая печать из атрибута состоятельных слоев общества, превращается прессу грамотных слоев населения. Появлялся новый массовый читатель – ремесленники, чиновники, извозчики, прислуга. А вместе с ним и новый тип газеты – массовый. Это привело к расширению прав печати, росту числа и значения частных газет. Это было узаконено в 1865 г. во “Временных правилах о печати”. Согласно им от предварительной цензуры освобождались столичные ежедневные газеты и журналы, а также книги объемом более 10 печатных листов. Под цензурой оставались иллюстрированные, сатирические издания и провинциальная печать. Но это не значило отмену цензуры для части изданий. Министр внутренних дел в случае нарушений мог посылать им предостережения и даже по решению суда закрывать издания. Мог преследовать издателей в судебном порядке. Издание массовых газет становится коммерческим предприятием, главной задачей которого не только информировать публику, но и извлекать прибыль из своего дела. Заметен рост интереса к газетам среди мещан, купечества и других слоях населения. Появились новые газеты “Народная летопись”, “Очерки”, “Неделя”. Последняя была демократической, выступала против пережитков крепостного права, писала о положении рабочих. В ней сотрудничали революционные демократы и народники, в частности П.Лавров и А.Герцен. Все три газеты были недолговечны. В трудных условиях издавались частные провинциальные газеты “Черниговский листок”, “Волга”, “Воронежский листок”, “Киевский курьер”, “Сибирский вестник”, “Амур”. Эти издания удовлетворяли требованиям купечества в торговой информации, объявлениях и рекламе. Это были газеты, возникшие из скромных ярмарочных листков. И это не случайно. В провинции было трудно получить право на издание частных газет, но гораздо легче – на издание .биржевых или коммерческих листков. Так, постепенно “Нижегородский биржевой листок” превратился в литературную и политическую газету “Нижегородский листок”. Официальные губернские ведомости были слишком тяжеловесны и не удовлетворяли население крупных городов. Их издание осложняется “рогатками” цензуры и тем, что цензурные комитеты были только в больших городах. И чтобы получить его согласие на выпуск очередного номера, надо было отправлять его в Москву, Киев, Одессу или Вильну. И ждать решения. Ни о какой свежести новостей в провинциальной прессе говорить не приходилось. Создаются дешевые и непритязательные газеты для простонародья “Воскресный досуг”, “Народный листок”, “Рабочий”, “Друг народа”.

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13