|
<<< ΛΛΛ >>>
Свое настоящее название "друзья" квакеры оправдывают полностью, являясь действительно друзьями всех страждущих и бедствующих. Раскол в русском православии. (1654 г.). Рождение старообрядчества Семнадцатый век в истории христианства характеризуется также событием в русской православной церкви, именуемым расколом. Православие на Руси раскололось на два лагеря, в основном из-за исправления богослужебных книг. Это произошло на соборе 1654 года, когда был принят новый "Служебник", которым в православной церкви вводились некоторые нововведения, и среди них одно вызвало особенно большую оппозицию: это замена двуперстия трехперстием. Православие на Руси раскололось на "никоновцев" и "старообрядцев". Во главе одного лагеря стоял в дни раскола патриарх Никон, во главе другого лагеря - протопоп Аввакум. "Раскольники" шли на страдания и смерть. Дикие непроходимые леса и болота севера были свидетелями большой религиозной драмы русского народа. Вождь старообрядцев, Аввакум, был сожжен на костре, завещав в последний раз собравшейся многочисленной толпе народа молиться, слагая двуперстие. Но старообрядчество не долго существовало как цельное движение; впоследствии оно раскололось на многочисленные "толки" и "согласия". Контрольные вопросы 1. Тридцатилетняя война католиков и протестантов (XVII в.). Густав Адольф. "Вестфальский мир". 2. Рождение пиетизма (Филипп Яков Шпенер, Август Герман Франке, и др.). Сущность пиетизма XVII в.). 3. Рождение конгрегационализма (независимых). О. Кромвель.(XVII в.). 4. Рождение современного баптизма. (1609 г.). 5. Рождение движения квакеров (друзей ).(XVII в.). 6. Раскол в русском православии. Рождение старообрядчества. (XVII в.).
Восемнадцатый век в истории христианства - это век дальнейшего развития пиетизма, приведшего в конце концов к образованию так называемой "Братской общины" в Гернгуте (в Саксонии) и через нее оказавшего свое влияние на великое множество христиан во всем мире. Пиетизм восемнадцатого века породил так называемую "языческую миссию", то есть проповедь Евангелия языческим народам. Особенно ярким событием в истории христианства восемнадцатого века является рождение "Методистской церкви". Наконец, восемнадцатый век, как век называемого "Просвещения", наложил свою печать и на богословие, породив в восемнадцатом веке "новое богословие", богословие "модернизма", богословие "рационализма". Дальнейшее развитие пиетизма. Граф Николай Цинцендорф
<<< ΛΛΛ >>>
В это же время в шотландии проповедник кэмпбелл положил начало движению
Средних веков
Век просвещения
Эпоха возрождения
Через пять лет после рождения баптистской церкви в гамбурге он направился в данию
|
