|
|
<<< ΛΛΛ >>>
[171/172]
крестьян. Екатерина предложила в 1766 г. Вольному Экономическому обществу,
основанному в Петербурге, тему для размышления: «Что полезнее, — чтобы
крестьянин имел в свою собственность землю или токмо движимое имущество?».
Екатерина вернулась к этому вопросу в Наказе, утверждая: «Не может земледельство
процветать тут, где никто не имеет ничего собственного». Князь Щербатов,
соглашаясь с этой формулой, говорит о двух видах рабства. «У римлян, ныне у
турков и татар раб или невольник получает только нужное пропитание и одежду от
своего господина, и все, что выработает, в пользу господина обращается, таковой,
конечно, не может с таким тщанием работать, как бы имел собственность. Но в
России рабство не на таком основании. Российские крестьяне хотя есть рабы своим
господам, хотя земля, обработанная ими, принадлежит их помещикам, хотя они имеют
права и на имение их, но собственной своей пользою побуждены, никто имение и
земли своих крестьян не отнимает, и крестьяне до нынешних времен и не
чувствовали, что сие не собственное их было...» Отличие русского рабства от
римского или турецкого заключалось, по мнению Михаила Щербатова, в понимании
помещиками их выгоды, что побуждало их оставлять крестьянам участок земли, но
также отношением крестьян, «не чувствовавших», что все принадлежит помещику.
Князь Щербатов писал свои замечания после крестьянской войны — пугачевщины,
когда «такие мысли» вторглись в головы крестьян, что повлекло за собой «убивство
великого числа помещиков». Это убедило дворянского публициста, что крестьяне
«более никакой свободы недостойны, что всякое разрушение древней власти
помещиков над крестьянами может великое разорение и гибель государству
принести»18.
Историки частенько дают идеализированный портрет «просвещенной императрицы»,
которая думала, что «нормы и методы регулярного государства, дополненные
программой активного, динамичного и производительного общества, одобряются всеми
просвещенными кругами русского общества». Иначе говоря: «Она еще сохраняла
иллюзии и не знала, что желает общество, которым правила уже пять лет»19.
Не все, конечно, историки. «Свобода, душа всех вещей! Без тебя все мертво» —
приводя этот текст записи, сделанной Екатериной, едва вступившей на престол,
Василий Ключевский безжалостно комментирует: «Это были, конечно, политические
эксцессы, юношеские
--------------------------------------------------------------------------------
18 Щербатов М.М., князь. Указ. соч. С. 56.
19 Раев М. Понять дореволюционную Россию: Государство и общество в Российской
империи. Лондон, 1990. С. 117.
<<< ΛΛΛ >>>
Аргументом в спорах о характере русской истории
Сближало обитателей державы владимира мономаха
К пониманию русской революции
Составил повесть в 1112 г
|
|
