<<<     ΛΛΛ     >>>   

а) В первобытном обществе, скажем, у скотоводов-кочев ников, у большой семьи, в которую входили — под патриархаль ным главенством отца — женатые сыновья со своими женами и детьми, слугами и служанками, было много функций, которые чужды современной семье. Глава семьи судил, отправлял религиозные обряды и вел войны. Не было еще государства, судов, школ, организованных религиозных общин. Картина изменилась, как только государство, право, экономика, религия, наука и искусство выделились в отдельные сферы культуры и достигли своей самостоятельности. Этот процесс не представлял собой собственно потерю функций семьи, поскольку семья должна была отдать функции, которые она до того исполняла в порядке замещения.

Впрочем, у семьи в доиндустриальную эпоху оставалось по-прежнему очень много функций. Экономически она была в значительной мере самодовлеющей, поскольку она производила то, в чем нуждалась, и потребляла то, что производила. Обучение и профессиональная подготовка детей тоже происходили в основном в семье. Несомненно то, что индустриальное развитие ограничило многие из этих функций или перенесло их во внесемейные институты. Семья давно перестала быть местом производства, поскольку современная экономика с ее завершенным разделением труда почти полностью взяла эту функцию на себя. Большинство ремонтных работ сегодня тоже выполняются специалистами-ремеслен никами. Школьное и профессиональное образование ставит такие высокие требования, что соответствовать им могут только внесемейные учреждения. В то время как в доиндустриальную эпоху считалось само собой разумеющимся, что больной, нетрудоспо собный и старый человек находил питание и уход в семье и за счет семьи, хотя часто, например, во время «чумы, голода и войны» и в весьма недостаточной мере, то сегодня эти задачи взяли на себя крупные организации социальной защиты. Но и следствия исчезновения этих функций тоже нельзя преувеличивать. Для семьи несущественно, прядут ли в доме или ткут, готовят ли домашние копчености или (вместо газовой или электрической печки) горит мерцающий огонь в очаге. Освобождение от необходимости помогать в производственной деятельности, а также технические облегчения, наоборот, дают матери возможность интенсивнее посвящать себя воспитанию детей, уходу за домом, обеспечению питания.

б) Прекращение функции происходит в собственном смысле только тогда, когда это затрагивает основные функции семьи — заботу о доме, питании, домашнем хозяйстве, о духовных, нравственных и религиозных ценностях. В некоторых семьях общих трапез фактически почти нет, так как отец и работающая мать едят в столовой на работе, дети — в детском саду или в группе продленного дня. Во многом исчезли также последние остатки культового сообщества, так как больше не молятся вместе и большие христианские праздники едва ли проявляются в жизни семьи. Многие семьи уже не знают больше домашнего общения, поскольку родители и дети перенесли основное содержание их жизни вовне и рассматривают семью только как место для сна. Конечно, тем самым почти парализована воспитательная функция.

2. Изменение функции. Хотя условия индустриального общества обусловили значительную потерю функций семьи, но в других областях они привели только к изменению функций. Хотя в семье больше ничего не производится, но тем больше внимания уделяется — и в рабочих семьях — устройству дома, в частности, в форме сотрудничества со школой. То, что Уильям Огберн пишет о Соединенных Штатах, применимо и к Германии: несмотря на вторжение техники в домашнее хозяйство, современная семья уделяет «значительную часть своего времени приготовлению пищи, уходу за жильем, стирке, шитью и ремонту» 20. По-партнерски, по-товарищески совместно планируют, экономят, покупают.

Особенно отчетливо проявляется изменение функций современной семьи в новых функциях досуга, значение которых возрастает и является во многих случаях выражением утонченной семейной культуры. Вспомним о работе в саду или изготовлении поделок, о музыке и общении или о праздновании семейных праздников.

3. С исчезновением и изменением функций семьи связана — частично как следствие, частично как причина — профессиональная работа замужних женщин вне дома. Даже в доиндустриальный век женщина отнюдь не вписывалась только в образ жены и матери. Она тоже много работала в сельскохозяйственном, ремесленном, торговом семейном предприятии (см. Притч 31, 10_31). Сегодня равноправие полов в системе общего и профессионального образования, обусловленное техническим прогрессом освобождения человека от тяжелого подневольного физического труда, а также постоянное возрастание подходящих именно для женщины рабочих мест в «третьем секторе» — в сфере услуг привело к тому, что включение женщин и девушек в профессиональную жизнь стало почти само собой разумеющимся. Хотя кое-что указывает на то, что в профессиональной деятельности женщин, кажется, развиваются два основных периода — один до замужества, другой — после 45 лет, — то все-таки многие замужние женщины работают и в собственно годы материнства (с 22 до 40 лет). [...]

Женщина очень загружена, если ее работа находится далеко от дома и у нее мало времени из-за выполнения обязанностей домохозяйки и матери. В многочисленных случаях замужняя работающая женщина, особенно, если у нее дети, достигает таких результатов в работе, которые намного превосходят участие мужчины на работе и в семье.

Исследования последнего времени показывают, что еще и сегодня многие замужние женщины, особенно молодые, которые должны «тоже зарабатывать» для приобретения и обустройства жилья, идут работать по экономической необходимости. Другие делают это, потому что хотят дополнить приданое и комфортнее обустроить квартиру, потому что автомобиль требует значитель ных расходов, потому что они хотят больше позволить себе во время совместного отдыха, потому что их привлекает коллектив на предприятии и в учреждении, потому что они хотят убежать от домашней скуки, потому что они привыкли до замужества регулярно иметь самостоятельно заработанные деньги и потому что те женщины, которые не работают, а сидят дома и воспитывают детей, наносят ущерб своим будущим пенсиям. Папа Пий XII предостерег 21 октября 1945 г. о том, что если мать идет работать, дом, «возможно, и без того мрачный и тесный... становится еще более убогим из-за недостаточного ухода». Семья не собирается вместе ни за столом, ни для общей молитвы. «Что же остается от семейной жизни? И как она еще может привлекать детей?» Как может подрастающая дочка испытывать желание самой когда-нибудь «стать настоящей госпожой, т.е. домохозяйкой в счастливой, процветающей и достойной семье?»21.

Папа Иоанн Павел II заявил: «Действительное «способство вание развитию женщины» требует, «чтобы значимость ее материнских и семейных задач получила ясное признание наряду со всеми общественными задачами и всеми другими профессиями». Поэтому Церковь будет неустанно требовать, «чтобы работа женщины в доме в ее незаменимой значимости была признана и ценима всеми». Неверно широко распространенное мнение о том, что «уважение к женщине является скорее результатом ее работы вне дома, чем деятельности в семье». «Если — подобно мужчинам — и женщинам предоставлено право выполнять различные общественные задачи, то структура общества должна быть таковой, чтобы супруги и матери не были бы практически вынуждены работать вне дома и чтобы их семьи могли жить как подобает и процветать, даже если они полностью посвящают себя собственной семье»22.

§ 4. Задачи политики в области семьи в современном обществе

1. На общество доиндустриального века накладывали отпечаток крестьянские и ремесленные семейные предприятия как важнейшие единицы производства и потребления. Семья, «дом» были экономической, нравственной и религиозной крепостью, местом, где вместе жили, заботились друг о друге, молились и работали, а в случае болезни и в старости получали питание и уход. Положение семьи в феодальном обществе было прочным и уважаемым, и каждый глава семьи одновременно разделял достоинство и авторитет монарха. Большое количество детей считалось честью и могло иногда быть, пожалуй, желанной помощью для семейного хозяйства, хотя с такими высказываниями надо быть осторожными. Говоря о тяжелой судьбе своей матери, Альбрехт Дюрер сравнивает большое количество детей с чумой. Урожая крестьянских дворов часто не хватало тем многодетным поколениям, которых пощадили война и чума, и тогда, чтобы справиться с нуждой, приходилось искать спасения, занимая выкорчеванные земли и переселяясь на Восток.

И в индустриальный век семья как «ячейка общества» обладает незаменимой ценностью, но ее экономическое положение стало очень лабильным . Семья больше не является местом производства и, поскольку в коммерциализированном обществе «зарабаты вает» только индивид, она как таковая не является получателем дохода, а только потребителем. Вследствие этого большое количество детей экономически означает только бремя. В то время как в доиндустриальном обществе не знали собственно политики в области семьи, сегодня она — социально-политическое требование. «Расходы по воспитанию молодого поколения, без которого ни один народ и ни одна культура не смогут сохранять и передавать свои ценности, должны быть справедливо разделены с тем, чтобы неверное распределение этих расходов не угрожало самому существованию народа»23 .

2. До начала индустриального века количество населения западноевропейских стран оставалось более или менее стабильным вследствие высокой смертности, особенно детской и младенческой, несмотря на высокий уровень рождаемости. Но потом медицина и гигиена научились побеждать младенческую смертность и эпидемии. Контроль за рождаемостью был еще почти неизвестен, так что население Европы выросло в первой половине XIX века с 187 до 266 миллионов и во второй половине с 266 до 400 миллионов. К концу XIX века наступила новая фаза, которую можно назвать типичной для первой половины XX века. В то время как смертность оставалась низкой и продолжала снижаться, начала снижаться рождаемость. Можно назвать различного рода причины этого явления — экономические, социальные, культурные, духовные, нравственные и религиозные: рассчитанная на индивида, а не на семью система оплаты труда, возрастание доли женского труда, жилищная нужда, потеря социальной значимости многодетной семьи, проникновение в брак расчета, стереотипы образа жизни, потеря религиозных корней, стремление обеспечить детям карьеру в обществе. Правильная оценка сокращения рождаемости должна учитывать также превышение женского населения над мужским, старение общества, частые родовые патологии. Однако при всем этом нельзя не учитывать, что и в так называемом обществе всеобщего благоденствия человек не может отказаться от исконного желания иметь здорового ребенка. При наличии значительного свободного времени общение с детьми означает для родителей счастье и радость.

Воспитание детей также значительно облегчено благодаря современной индустрии готовых изделий. Тем более непонятно то, что, вероятно, у все большего количества людей сложные отношения с жизнью, что ведет к большему количеству гробов, чем колясок. Число живых новорожденных на 1000 жителей, составлявшее в Германии в 1900 г. 35,6, снизилось к 1953 г. до 15,5 и к 1980 г. до 10,1.

Время естественного прироста населения закончилось в 1972 г. Превышение смертности над рождаемостью — а никаких признаков изменения не видно — будет господствовать еще долго. Уже в 1975 г. превышение смертности при 12,1 умерших и 9,7 новорожденных на 1000 жителей достигло самого высокого послевоенного уровня при превышении уровня смертности на 148.635 человек. В 1981 г. в ФРГ умерло на 97.635 человек больше, чем родилось. В это время в Западной Германии было умерщвлено путем прерывания беременности 87.535 неродившихся жизней. В 65.466 случаях, это 74,8% зарегистрированных прерываний беременности, женщинам было сделано легальное прерывание по их просьбе ввиду тяжелого социального положения.

3. Два вывода:

а) Сегодняшнее положение ведет к социальному деклассированию многодетных семей. Социальный жизненный уровень, обычный для одинаковых по месту в обществе слоев населения, определяется бюджетом семей, в которых нет или в крайнем случае есть 1_2 ребенка в возрасте до 18 лет. Это — 85,3% всех семей в ФРГ. Последствия для многодетных семей очевидны: худшие жилищные условия, хотя именно многодетные семьи нуждаются в больших и хорошо оборудованных квартирах (с ванной и т.д.), худшая одежда, худшее питание, худшие возможности образования и т.д. Здесь нельзя возразить — дети, мол, только в первые годы представляют экономическое бремя для родителей, с возрастом они становятся полезными в экономическом отношении. Это еще с натяжкой можно признать по отношению к крестьянской, ремесленной или торговой семье. В семьях рабочих и служащих дети составляют «чистые расходы», поскольку работа детей на предприятиях справедливо запрещена и поскольку дети, когда они начинают сами зарабатывать по-настоящему, обычно заводят собственные семьи. Поскольку сегодня дети в большинстве случаев рождаются в первые десять лет супружеской жизни, снижение жизненного уровня особенно характерно для молодых семей. В ФРГ сегодня 36,9% работающих женщин состоят в браке, но не имеют детей, таким образом располагают двойным доходом. В тех же семьях, где двое или больше маленьких детей, женщины в большинстве случаев вынуждены не работать. Хотя из-за детей потребности семьи возрастают, доходы семьи снижаются. Потребности и доходы обратно пропорциональны.

б) Если процесс сокращения семьи будет продолжаться, грозит опасность того, что через несколько десятилетий необходимый общественный продукт не сможет больше производиться . Семьи с тремя и более детьми составляют уже сегодня более 2/3 следующего поколения, семьи с двумя и более детьми даже 90%. Некоторые возражают, что снижающаяся рождаемость компенсируется высокими инвестициями и прогрессирующей автоматизацией. Автоматизация и рационализация — при относительном сокращении числа занятых — действительно может обеспечить растущее обеспечение товарами массового индустриального производства, чего, однако, нельзя сказать о сфере услуг.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Вначале истолкование государства как божественной системы сохранения строя
У семьи в доиндустриальную эпоху оставалось по-прежнему очень много функций
От разрушения векового уклада к творчеству нового
Злоупотребляет помощью развивающимся странам для вмешательства в их политические дела