<<<     ΛΛΛ     >>>   

ликований" (1925). Позиция критика, выступавшего за сохранение классич.

наследия, противостояла теориям, разрушавшим традиции рус. культуры.

Острая полемика возникла вокруг многочисл. новых течений в хореографии и

студийном движении, в к-рой наряду с теоретиками активное участие

принимали и практики. К. Я. Голейзовский ратовал за обновление лексики

танца, за создание новых хореогр. форм. Лопухов, отстаивая классику,

одновременно выступал и за обновление хореографии, отвечая

конструктивистским устремлениям в искусстве того времени. В книге "Пути

балетмейстера" (1925), теоретико-методологич. работе о хореографии, он

вслед за Асафьевым развивал идеи симфонизации танца. С кон. 20-х гг.

требования демократизации балетного иск-ва, его доходчивости приводят к

рождению нового жанра спектакля - балета-пьесы (драмбалет 1930- 50-х

гг.), где устанавливается приоритет лит. основы, в лит. классике

выявляется социально-исто-рич. конфликт, рождаются требования историч.

достоверности, реалистичности балетного спектакля. Главным в спектакле

становится лит. фабула, большую роль начинает играть пантомима, танец

постепенно отходит на второй план, отдавая права первенства проблемам

интерпретации сюжета, сценических образов, а главное - режиссуре

балетного действия, сыгравшей положительную роль в развитии всего рус.

балета. Критики, историки балета, активно включаясь в создание нового

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Фрагменты из балетов
культурологии Русский балет. Энциклопедия 12 развития
И балетах шевалье при опере
Алексей н
Бородин