Пиши и продавай!
Пиши и продавай! |
|
|
В российской школе С начинаются обычно на завершающей ступени базового шк образования Самостоят поиск учащегося во время предварит подготовки С осуществляется при значит корректирующей помощи учителя Кроме того, ход дискуссии на С также должен планироваться учителем в интересах развития навыков 317 семинарской работы учащихся Для первых семинаров важно учитывать ряд особенностей не все вопросы, выносимые на обсуждение, должны готовиться всем классом, он может быть разбит на группы, каждая из к-рых готовит свой вопрос, объем рекомендуемой лит-ры сводится до минимума и к ней даются четкие поисковые ориентиры (вплоть до указания конкретных страниц источника, на к-рых следует искать материал для ответа на вопрос), самостоят проработка учащимся источников пока невелика, в то время как значит роль принадлежит инструктажу учителя и т п Эффективность С значительно возрастает, если учитель заранее продумает желательный ход дискуссии, в т ч «неожиданные» вопросы и т и, к-рые заставят школьников самостоятельно искать пути решения возникшей проблемы, помогут отказаться от привычных штампов и стереотипов мышления и создать условия для выявления личной позиции ученика С позволяет моделировать любую ситуацию и использовать ее в уч и воспитат целях Учащиеся 8-х кл должны приобрести след навыки работы с первоисточниками по вопросам, заранее заданным учителем и в форме, им определенной (конспект, тезисы, план устного выступления и т и), реферирования, составления краткого доклада, сообщения, самостоят проработки дополнит лит-ры по теме, составления таблиц, схем, графиков и т и, участия в коллективном обсуждении На старшей ступени ср школы расширяется число уч предметов, по к-рым практикуется организация С Постепенно уменьшается инструктивная роль учителя и углубляются возможности самостоят поиска и творчества учащихся С расширением числа уч предметов становится актуальной координация усилий учителей-предметников в выработке общих позиций и подходов к организации С Заинтересованные учителя с этой целью собираются на оперативные совещания в рамках метод объединений и т п В старших классах возможно использование не только С повторительно-обоб-щающего типа, но и С -поиска, воспитат цель к-рых состоит в содействии формированию творчески мыслящей личности Эта тенденция становится преобладающей на С в выпускных классах Учащиеся способны освоить работу с разнообразными первоисточниками, научиться анализировать разл точки зрения по проблеме в ходе реферирования и подготовки к С, уметь самостоятельно обобщать, делать выводы, давать аргументированные оценки, рецензировать лит-ру по теме, выступления одноклассников, при этом особенно важно овладение навыками ведения дискуссии, защиты своей точки зрения при уважительном отношении к мнению оппонента В выпускных классах на С учащиеся могут приобретать навыки исследоват работы по ряду уч предметов, при этом важное значение имеет сознательное использование общенауч. категорий (в объёме шк. курса), умение делать обобщения и выводы на основе широких межпредметных связей. К этому времени учитель может не предопределять задачи работы с первоисточниками и сами формы С., а лишь формулировать его общую цель и в качестве промежуточных ступеней к ней - отд. вопросы для обсуждения. Переход к творческим С. необходим как мера, подготавливающая учащихся к продолжению образования; в ср. спец. и высш. уч. заведениях именно последний тип С. преобладает в уч. процессе. Кроме того, значит, число семинаров-повторений (особенно в 9-х кл.) может привести к перегрузке учащихся однообразной работой по ряду уч. предметов, т. к. повторение большинства тем обычно совпадает по времени - гл. обр. в конце четвертей. СЕМИНАРИИ, тип ср. спец. уч. заведения. Наиб, распространение получили для проф. подготовки духовенства (духовные), а также для подготовки преподавателей нач. школы (учительские). Духовные С. стали открываться в странах Зап. Европы со 2-й пол. 16 в. В России ведут историю от архиерейских школ, к-рые в соответствии с правительств, указом 1737 преобразовывались в уч. заведения с повышенным курсом. Образцом была созданная Феофаном Прокоповичем школа в Александро-Невской лавре, с 1726 получившая назв. Славяно-греко-латинской С. По реформе духовного образования 1808—14 С. стали частью 4-ступенчатой системы духовных уч. заведений (приходские уч-ща, уездные уч-ща, семинарии, академии) и разделялись по округам во главе с Моск., Петерб., Киевской и Казанской академиями (см. Русской православной церкви учебные заведения). Первые учительские С. были открыты во Франции (Реймс, 1684) и Германии (Галле, 1695). Быстрое развитие учительских С. началось в 1-й пол. 19 в. под влиянием идей И. Г. Песталоцци. В Зап. Европе наиб, распространение учительские С. получили в Германии, Австрии, Швейцарии, скандинавских странах. В России первая учительская С. была открыта при Моск. ун-те в 1779, она готовила небольшое число преподавателей для Моск. и Казанской гимназий и нек-рых пансионов. В 60-х гг. 19 в. учительские С. и школы стали самым распространённым типом пед. уч. заведения. План устройства учительских С. был разработан К. Д. Ушинским («Проект учительской семинарии», 1861). В соответствии с ним строили свою работу земские учительские С. и школы. В 1863 в Москве была открыта учительская С. воен. ведомства, готовившая учителей и воспитателей для прогимназий. Гос. учительские С. получили регулярное развитие по распоряжению министра нар. просвещения с 1872, когда вместо учительских курсов в 5 уч. округах (Петерб., Моск., Казанском, Харьковском и Одесском) создавались С. с 3-летним курсом обучения. В 1875 была утверждена инструкция МНП, действовавщая до 1917. С. представляли собой открытые уч. заведения, принимавшие юношей или девушек из всех сословий, православного исповедания, выдержавших приёмные испытания в объёме программ 2-класс-ных нач. уч-щ. Для окончивших нач. школу при С. создавались приготовит, классы. С. находились в ведении попечителей уч. округов, управление осуществлялось директором и советом, в к-рый входили все наставники С. и учителя нач. уч-щ, состоявших при С. для практики воспитанников. Служебные права и преимущества преподавателей С. определялись уставом гимназий. По назначению местных попечителей или от сел. обществ и частных лиц устанавливались казённые стипендии, получение к-рых обязывало воспитанников проработать учителями нач. школ не менее 4 лет. В С. преподавались закон Божий, основы педагогики, рус. и церк.-слав. языки, арифметика, основы геометрии, землевладение, черчение, рус. история и сведения по всеобщей истории, география, естествознание, чистописание, пение, ремёсла и гимнастика. Большое внимание уделялось пед. практике воспитанников и их метод, подготовке. В С. работали мн. видные педагоги, в т. ч. А. П. Пинкевич, П. О. Афанасьев, выступавшие за расширение общеобра-зоват. и пед. курсов, предоставление воспитанникам права поступления в высш. уч. заведения. Один из проектов реорганизации всего пед. образования, в т. ч. и подготовки в С. («Уч-ще наставников») принадлежал Д. И. Менделееву. В 1907 МНП внесло в Гос. думу законопроект об открытии в С. четвёртых классов вместо приготовит, отделений. Совещание при Гос. думе разработало свой проект, согласно к-рому программы учительских С. расширялись за счёт общеобразоват. дисциплин и должны были соответствовать курсу ср. уч. заведений, однако он не был принят. В 80—90-х гг. 19 в. функционировало св. 60 С.; в 1904—72 С. (7,2 тыс. учащихся); в 1917 - 174 С., в т. ч. 45 мужских и 29 женских. При С. открывались разнообразные низшие и ср. пед. курсы. В 70—80-х гг. 19 в. создавались учительские С. для лиц иных христ. исповеданий и для мусульман. В 1876 в Гори (Грузия) возникла Закавказская учительская С. с обучением на рус. языке и преподаванием груз., арм. и азерб. языков в качестве уч. предметов; неск. лет её руководителем был Д. Д. Семёнов. В 1878 в Дерпте была создана учительская С. с обучением на рус. языке, просуществовавшая до 1918, к-рая готовила учителей для школ Прибалтийского края. В Поволжье существовали ср. пед. уч. заведения, готовившие учителей рус. языка для нем. нач. школ. Тат. учительские С. были в Казани, а также в Башкирии и в Крыму, чувашская - в Симбирске, ка- 318 захская - в Оренбурге. В Уфе и Симферополе были созданы тат. учительские школы с 4-летним курсом. Получили распространение также миссионерские православные пед. С., где преподавание велось на нац. языках. После 1917 учительские С. были преобразованы в 3-летние пед. курсы, затем в пед. техникумы (см. Педагогическое образование). Лит.: Исгорико-статистич. очерк общего и спец. образования в России, СПБ, 1883; Паульсен Ф., Ист. очерк развития образования в Германии, пер. с нем., М, 1908; Рождественский С. В., Ист. обзор деятельности МНП (1802—1902), СПБ, 1902; Чехов Н. В., Нар. образование в России с 60-х гг. XIX в., М., 1912; Мижуев П. Г., Гл. моменты в развитии зап.-европ. школы, М., [1913]; «Новая школа», 1918, № 7—8; II а и а-ч и и Ф. Г., Пед. образование в России, М., 1979; Очерки истории школы и пед. мысли народов СССР. Кон. XIX - нач. XX в., М., 1991, с. 139—43. А. О. Тожтихина.
СЕМЬ СВОБОДНЫХ ИСКУССТВ (лат. Septem Artes Liberales), цикл дисциплин, к-рые составляли основу антич. (греко-римской) и ср.-век. систем образования. Включали грамматику, диалектику (логику), риторику, представлявших низшую ступень, «троепутье» познания - тривиум (trivium), и арифметику, геометрию, музыку и астрономию, высш. ступень познания, «четверопутье» - ква-дривиум (quadrivium). В Др. Греции целью образования было постижение учащимися всего круга знаний - enkyklios paideia, т.е, образование имело универсальный («энциклопедический») характер. Семичастный канон восходит к учению Платона, к-рый подробно рассматривал, какие ступени должен пройти разум человека, чтобы обрести способность постигать чистые формы, высш. истину. Особое значение Платон придавал матем. иск-вам - арифметике, геометрии, музыке и астрономии, а также диалектике как науке о законах мышления. В эллинистич. эпоху преподавание «свободных иск-в» было дополнено практикой интерпретации текстов выдающихся поэтов, писателей и философов, а также включением сведений матем. и естеств.-науч. характера благодаря множеству открытий в этих областях знания. Римляне восприняли систему «свободных иск-в», придав её изложению более организованный характер и расширив за счёт введения новых дисциплин. Так, Варрон (116—27 до н. э.) включил в неё архитектуру, медицину и философию; Квинтилиан создал практич. курс риторики, но исключил диалектику и арифметику. К 5 в. система «свободных иск-в» приобрела завершённый и даже застывший характер. В произв. языч. ритора Марциана Капеллы «О браке Филологии и Меркурия» были кратко изложены основы каждого из С. с. и, в форме, сочетавшей аллегорич., дидактич. и собственно содержат, подходы. Это сочинение стало обязательным учебником в ср.-век. школах и ун-тах Зап. Европы вплоть до 18 в. Капелла значительно повлиял на разви- Образования |
|
|
|
|
