<<<     ΛΛΛ     >>>   

не понимают того, что люди вступают в новую фазу развития. Только отдельные

представители духовенства, монашества, вожди Церкви понимают это. Это

чувствовал Савонарола, это чувствовал Ян Гус, это чувствовал Мейстер Экхарт,

это чувствовали преподобный Сергий и другие, те, кто возрождал Русскую

церковь, - чувствовали, что наступает новая пора. В целом же иерархи "не

узнали часа посещения Божия", не поняли, что мир вступает в иную сферу. И

тут начинается драма, катастрофа, отпадение от христианства в языческий

Ренессанс. Язычество становится более привлекательным, чем христианство.

Но и тут неожиданно Господь не дает погибнуть Церкви. На Западе Он

воздвигает реформационное движение, которое, несмотря на все свои крайности,

играет существенную роль, возрождая дух, силу веры. На Востоке тоже

происходят серьезные поиски.

Но опять приходят темные времена, ХVII-XVIII вв., когда царит разум,

возведенный в степень божества, когда люди вместо духовного ищут

материальных осно-ваний для мира, ищут формулы для мира-машины - этим

заражается сознание и мыслителей, и широких масс. Тем не менее на фоне

материализма, просветительства, энциклопедизма, революций Церковь потихоньку

начинает находить новые источники жизни, незаметные пока еще, как ключи.

Святой Серафим Саровский в России и его современник кюре д'Арс во Франции

параллельно находят эти ключи, ключи начинают бить.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

В воскресенье приходить в церковь
что жизнь коротка смертны господь
Потом приходят императоры иконоборцы церковь христианином
4 главное
У нас есть церковь