<<<     ΛΛΛ     >>>   

нейтрально, и это - прекрасно. Почему прекрасно? Потому что это связано с

плотью, с миром, с природой. Рождественские елки и прорастающий в ящичках

овес и лежащие там крашеные яички - это с детства западает в душу, и в этом

есть некий гимн природе, связанный с нашим духовным пониманием

Богоприсутствия в мире.

Но было в этом соединении немало и отрицательного. Были и прямые

компромиссы. Взять в христианский гимн великие слова "Смертию смерть поправ"

- компромиссом не было, а вот взять в христианскую жизнь и в христианские

законы правила, которые прямо противоречат Церкви и Евангелию, - это было

уже опасно. Я сейчас не буду развивать по-дробно эту мысль, она достаточно

раскрыта у Владимира Соловьева в его реферате "Об упадке средневекового

мировоззрения". Резюмирую второй тезис: христианство, рассматривая себя в

мире, усвоило частично статическую модель. Дальше не развиваю, потому что

это ясно.

Третий тезис: возникает средневековое миросозерцание, которое, с одной

стороны, сохранило еще библейское стремление вперед, к Царству Божию. Таково

учение аббата Иоахима Флорского о трех Заветах - Ветхом Завете, Новом Завете

и будущем Вечном Завете. Но, с другой стороны, восторжествовала идея мира

остановившегося. Идея такова: сверху Бог, ниже - ангелы, святые, еще ниже

король, потом бароны... Такая статическая иерархия. Небесная иерархия и

земная, связанные между собой, отраженные одна в другой. Законченное и

остановившееся общество. То есть повторение того, что было на Древнем

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Личная встреча с господом
И человеческая цивилизация построена на грехопадении импульс цивилизация
12 священники
Кто возрождал русскую церковь понимают оснований
Формальное таинство