<<<     ΛΛΛ     >>>   

совсем другое дело. Душевная привязанность может быть к твоей улице, к

твоему дому, к твоему языку, к твоему городу, к твоей стране. Это

естественное свойство человека. А есть иное отечество. Трудно это передать

словами, но Лермонтов это пытался передать в известном стихотворении про

душу, которую ангел нес на землю, когда она должна была родиться, и у нее

навсегда остались в памяти звуки песни ангела. Это в данном случае только

образ, но образ очень глубокий, потому что у нас есть другая родина. Нас

связывает нечто с миром Духа, поэтому мы гости, поэтому нам иногда бывает

неуютно в этом мире. И частично это правильно, потому что мир полон грубой

материи, мир во зле лежит, мы с ним сталкиваемся, и он нас ранит.

Тем более нам важно призвать Духа. А Дух приходит, особенно когда мы

вместе. Поэтому мы собираемся в храме, поэтому молимся вместе - как можем. И

вот приближаются к концу пасхальные дни, это время кончается, и мы как бы

снова все переживаем. И вновь воскресший Господь приходит к нам, как в

Эммаусе, когда Он пришел к ученикам. Он говорит: "Мир вам". "Мир вам" - это

было в Его устах не просто древнееврейское приветствие. Конечно, Он и

поприветствовал их, поздоровался с ними, но Он в это слово вкладывал и еще

нечто очень глубокое. На древнееврейском языке слово шалом (мир) означает не

просто "без войны", а означает особое состояние благословения, особое

состояние мира души, близости к Богу, и вот этот мир мы и просим у Него -

мир с Богом, мир между собой. И будем так молиться, чтобы понять, что Он и

сейчас с нами. Сейчас с нами. Если мы говорим: "Мы недостойны", - это верно.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Есть ее присутствие должно быть присутствием христа в мире церковь стремление
Зеркало состояния христианства конечно церковь
В человеке заложено противоположное понятие понятие смысла личность абсурда
Это была борьба с атеизмом
Это он говорил уже