Пиши и продавай!
Пиши и продавай! |
|
|
Лит.: «Свободное воспитание», 1907—18; «Свободное воспитание - ВЛАДИ. Пед. альманах», 1992—93, в. 1—4; Антология педагогики свободного воспитания. Сост. Г. Б. Корнетов, Mv 1995. M. В. Богуславский, Г. Б. Корнетов.
СЕВЕРНАЯ ОСЕТИЯ, Республика Северная Осетия - Алания, входит в Рос. Федерацию. Пл. 8 тыс. км2. Нас. 634 тыс. чел. (1989); 53% - осетины, среди др. народов наиб, многочисленны русские, армяне, грузины, украинцы, кумыки. Столица - Владикавказ. В 1989 на 1000 чел. населения в возрасте 15 лет и старше приходился 831 чел. с высшим и средним (полным и неполным) образованием (в 1979 - 715 чел.). В отраслях экономики было занято св. 136 тыс. специалистов, в т. ч. ок. 60 тыс. с высшим (полным и неполным) и ок. 76 тыс. чел. со средним спец. образованием. Предки осетин - аланы в 10 в. приняли христианство. В 10—12 вв. они создали своё гос-во. В этот период зародилась осет. письменность на основе греч. графики. После вторжения монголо-татар на Сев. Кавказ (13 в.) и нашествия Тимура (кон. 14 в.) осет. культурная традиция была прервана. Её возрождение началось в 18 в. Первые рукописные осет. книги появились в 1748—53 как переводы груз, христ. лит-ры. Первая школа открыта в 1764 в рус. крепости Моздок. С присоединением Осетии к России (1774) усилилось рус. влияние на культуру осетин. В кон. 18 - нач. 19 вв. действовала Духовная комиссия Осетии, целью к-рой стало распространение православия на Кавказе; открывались миссионерские школы, в к-рых обучение грамоте и основам христ. веры велось на рус. и осет. языках. При участии Гайоза Ректора и священника Павла Генцау-рова была предпринята попытка создать осет. письменность на церк.-слав. основе; в 1798 в Москве отпечатана кн. «Начальное учение...» с параллельными тек- стами на рус. и осет. языках. Придворный богослов картлийского царя Ираклия II Иван Ялгузидзе (Габараев) составил осет. алфавит на груз, графин, основе. В 1821 в Тбилиси издан его букварь. Лит. произведения Ивана Ялгузидзе также имели важное значение. В 1-й пол. 19 в. помимо миссионерских создавались школы воен. воспитанников (в них учились гл. обр. мальчики из семей горцев), а также нач. уч-ща МНП. Значит, роль в просвещении играли выпускники Владикавказского осет. уч-ща (осн. в 1837), прошедшие курс православных семинарий в России. При их участии открывались приходские школы в аулах (в 1836 работало 13, в 1867 - 30). Подготовку учителей вела Ставропольская гимназия, в к-рой для осетин специально выделялись места. В 1859 во Владикавказе открыто окружное горское уч-ще, игравшее роль образцовой школы для др. горских школ Осетии, в 1862 - первая осет. жен. школа (осн. А. Колиевым; с 1866 известна как Ольгинская школа). С 1887 учителей готовило Ардонское духовное уч-ще. Возможности обучения расширились с внедрением разработанной А. М. Шегре-ном осет. письменности на рус. графич. основе. Появились ориг. уч. книги: «Осетинские тексты» В. Цораева (изд. в 1868 в Петербурге), «Осетинская азбука» А. Канукова (1890; первый официально признанный учебник осет. языка) и др. Особое значение имела лит. и просветит, деятельность К. Хетагурова. А. А. Гас-сиев пропагандировал среди учителей идеи К. Д. Ушинского. В 1913/14 уч. г. действовало св. 160 общеобразоват. уч. заведений (ок. 17 тыс. чел.). Во Владикавказе работали 3 гимназии (в т. ч. 2 женские), 2 реальных уч-ща, учительский ин-т, учительская семинария Терского казачьего войска. Грамотность населения составляла ок. 12%, в т. ч. среди осетин св. 5% (самый высокий показатель среди коренных народов Сев. Кавказа). В 1918 началась перестройка нар. образования. Открыты 2 нар. гимназии и учительская семинария во Владикавказе. В 1920 в ведении Осет. ОНО находились 150 нач., 28 высших нач., 5 ср. уч. заведений. Организованы курсы по осетинове-дению (первые сов. пед. уч. заведения) и неск. школ-коммун; развернул работу открытый ещё в 1918 Политехн. ин-т. На базе ряда пед. уч. заведений осн. Горский ИНО (1920; в 1923 преобразован в Сев.-Осет. пед. ин-т). В 1922 для школ был издан первый сов. букварь на двух диалектах осет. языка, а также сб. «Осетинская лит-ра» Хетагурова. Началась работа по ликвидации неграмотности. К 1921 действовало св. 130 пунктов ликбеза (св. 2 тыс. чел.); в сер. 20-х гг. обучением было охвачено св. 4,7 тыс. неграмотных. С сер. 20-х гг. наметился рост числа общеобразоват. уч. заведений. В 1926 работало 107 школ (14 тыс. учащихся). В 1930 началось введение обязат. нач. обучения. К 1932 работало 148 школ (ок. 40 тыс. учащихся). В 30-х гг. сформировалась сеть дошк. учреждений. В 1932/33 уч. г. в городах и рабочих посёлках было начато введение обязат. 7-летнего обучения. В 1934—35 проведено упорядочение норм единого осет. языка. В 1923—37 осет. письменность была переведена на лат. графич. основу, с 1938 вновь - на рус. графику. В 1939 имелось 188 школ, в т. ч. 53 неполные средние (14,2 тыс. учащихся) и 64 средние (47 тыс. учащихся). В школах преподавало св. 2,6 тыс. учителей. Грамотность населения составила 78%. Во 2-й пол. 30-х гг. с усилением центра-листских тенденций в нар. образовании РСФСР обучение на ср. и ст. ступенях общеобразоват. школы стало вестись гл. обр. на рус. языке. В 1940 начали работу 2 ремесленных и 1 ж.-д. уч-ща системы Гос. трудовых резервов. Действовали 15 ср. спец. уч. заведений, а также с.-х. (реорганизован из политехнического), горно-металлургич. (1931), мед. (1939) и пед. ин-ты. После Вел. Отеч. войны сеть образо-ват. учреждений восстановлена уже в кон. 40-х гг. В этот период был развёрнут перевод обучения на посленачальном уровне на родной язык. Однако эта т. н. коренизация осуществлялась в урезанном виде: обучение велось по типовым учебникам для школ РСФСР, переведённым на осет. язык, но не учитывавшим обра-зоват. запросы осетин в области истории и культуры родного края. В результате этнокультурный компонент фактически исключался из сферы образования в неполной и полной ср. школе. В этих условиях в нач. 60-х гг. введён 8-летний всеобуч, а в 70—80-х гг. осуществлялся курс на всеобщее ср. образование. Осет. яз. изучался только в сел. малокомплектных школах, к-рые постепенно закрывались. В сер. 80-х гг. науч.-пед. учреждения при участии мн. обществ, орг-ций развернули работу по возрождению преподавания осет. и др. языков народов республики. С 1988 осетинский восстановлен в нач. школе как язык обучения. Осетины изучают родной яз. и лит-ру как предмет в течение всего курса ср. образования. В региональный компонент уч. плана для школ республики вводится изучение истории и географии Сев. Осетии, в предметы эстетич. цикла - материал по осет. культуре. Дошкольные учреждения. В 1996 имелось 265 дошк. учреждений (св. 28 тыс. воспитанников). 315 Петербург 11 1-й всерос съезд представителей обществ вспомощест вования лицам учительского |
|
|
|
|
