<<<     ΛΛΛ     >>>   

Мы все несем за Церковь ответственность - за то сокровище, которое нам

вручено. Можем ли мы сейчас, на пороге третьего тысячелетия, на пороге

второго тысячелетия крещения Руси, возвращаться к средневековому состоянию

христиан-ского мышления? Некоторые люди, особенно молодые, теперь готовы к

этому. Готовы по лености мысли, по невежеству. Они полагают, что, скажем, в

XVII веке было лучше, чем теперь. А я бы их послал в какой-нибудь застенок

XVII века и посмотрел бы, каково им... Сплошь и рядом мы встречаемся,

сталкиваемся с тем, что непонимание этой мысли о Богочеловечестве ведет к

несвободе. То, что людям хочется несвободного христианства, то, что люди

тянутся именно к рабству, - это страшная вещь, и это встречается

каждодневно, мы с этим непрерывно сталкиваемся. Люди не хотят свободы.

Причины бывают разные, но, так или иначе, это факт.

Между тем Новый Завет устами апостола говорит: "К свободе призваны вы,

братья!" Мы призваны к свободе. Людям же хотелось всегда иного. И вот, глядя

иногда в купола древних соборов и видя там лик Христа в виде Пантократора,

гигантский, со страшными глазами, который как бы нависает над толпой, я

думал о том, насколько мало он похож на Христа, Который пришел в мир,

Который сказал: "Вы познаете истину, и истина сделает вас свободными". Нет,

это скорее Зевс-Громовержец, это Перун, это все, что угодно, но не Христос.

Художник, конечно, волен писать, как он хочет, но важно, что в этих образах

запечатлелась тенденция к несвободе. Я вовсе не говорю о том, что человек

должен быть фамильярен с Богом, что он должен быть неблагоговейным. Тот, кто

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Аскетизм
Как церковь учащая
О грамоте грамоте учили всех детей человека осуществлением
Благодать
12 странники