<<<     ΛΛΛ     >>>   

в Киев цивилизацию, христианство вначале оказалось исключительно

действенным, потому что в мир племен, создавших этот народ, пришли новые

нравственные ценности, новый тип духовной жизни, который, конечно, мог лишь

постепенно овладеть народом. Для христианизации нужны десятки поколений: не

просто покрестить людей, на место капища поставить церковь, а все останутся

теми же язычниками, - христианизация долгий процесс, очень долгий. И здесь

Церковь должна была выступать (в данном случае я говорю уже о Церкви как о

христианской иерархии) как Церковь учащая (по западной терминологии), должна

была выступать как непрестанный воспитатель нации. Делала она это?

Бесспорно, делала. Если мы посмотрим работы С. М. Соловьева, В. О.

Ключевского и многих других историков, мы увидим, как много для просвещения

Руси, особенно в киевский период, сделали церковные иерархи, а особенно -

монастыри.

Но потом, как вы знаете, татарское иго и возвышение Московского царства

многое изменили. Представители иерархии, духовенства, монашества понимали,

что сейчас самое важное для страны - объединиться, создать национальный очаг

и освободиться от ига. Этому патриотическому благородному долгу было отдано

очень много сил. Митрополит Алексий, конечно, трудился над просвещением

народа, переводил Новый Завет на церковнославянский язык и т. д., но, в

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

О грамоте грамоте учили всех детей человека осуществлением
Эти два вида поклонения были отличны друг от друга
4 главное
5 видение
3 церковь