<<<     ΛΛΛ     >>>   

заново. Но этого не делали. В основном усилия иерархии заключались в

поддержке московского князя. Может быть, по-человечески рассуждая, эта

патриотическая работа оправдала бы себя и в духовном смысле, если бы

возникшая в результате усилий Церкви и других общественных сил монархия

сумела оценить это и воздать должное христианской Церкви. Между тем,

монархия восприняла христианство просто как одно из орудий для своего

правления, одно из средств поддержки своей власти. И когда патриарх Филарет

поставил на престол своего сына, Михаила Романова, тот мог еще как-то его

слушаться, потому что это был его родной сын; а следующий царь уже не хотел

слушать критику патриарха Никона.

Патриарх Никон был человеком, может быть, суровым и страстным, и в

чем-то он заблуждался, но тем не менее нельзя отрицать того, что он не хотел

допустить, чтобы Церковь превратилась в инструмент государственной власти.

Он обвиняется в папизме и т. д., но все это уже история. Важно то, что

Алексей Михайлович, низложив патриарха, добился того, что Церковь стала

инструментом государственной власти. И этот процесс был завершен, как вы все

хорошо знаете, Петром I.

С этих пор в Русской Церкви произошли чудовищные перемены. Официально,

на бумаге, за подписью высшего духовенства, главой Церкви была признана

императрица, Екатерина. Царь стал как бы священным лицом, он мог запрещать и

разрешать Соборы; то есть все уродства так называемого константиновского

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Потом приходят императоры иконоборцы церковь христианином
8 царство
9 конечно
Да еще в довольно захудалой провинции империи искусства
Он же говорит служителей постановления