<<<     ΛΛΛ     >>>   

мысли сегодня живут в религии, в философии нашего столетия. Возьмем притчу

Платона о пещере и людях, которые сидят в пещере. Картина романтическая и

фантастическая: люди, которые закованы в пещерах, смотрят в стену, а там

проходят тени и т. д. Он пытался передать таким образом, что мы видим

реальность только отраженно. Или буддийские притчи - они обычно

сказочно-фанта-стичны, там действуют разные фантастические животные,

возникают какие-то необычайные ситуации, там почти нет ничего обыденного.

Между тем притчи евангельские все очень просты по сюжету. Единственная

притча, которая как бы выходит из этого жанра, - это притча о богаче и

Лазаре. В ней фигурируют уже и тот свет, и этот, и пропасть между ними, но

это единственная притча, в которой Господь как бы обыграл уже

существовавший, расхожий сюжет; единственная притча, где Он воспользовался

как бы готовым материалом. Подобные тексты есть в египетских памятниках,

это, конечно, был бродячий сюжет.

Очень хорошо писал Чарлз Додд, один из крупнейших современных

толкователей Библии, директор издания "The New English Bible" (было такое

большое издание, в котором участвовали десять протестантских церквей): есть

известное изречение, что стиль - это человек; и вот когда мы читаем наиболее

древние тексты Евангелия, то есть те, которые могут звучать как наиболее

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Говорили
1 аскетизм
9 ответил
Исключительно популярная религия
Сам евангелист начинает свой текст явно поэтически