<<<     ΛΛΛ     >>>   

222 Вав. Шаббат, 43а (документ 2г).

223 Одного из учеников Иешу (прим. С. Крауса). В других рукописях «Тольдот Иешу» в этом месте говорится: «Тогда они (мудрецы) стали спрашивать его (Иешу) о его именах, и он отвечал: Маттай... И так он давал себе много имен». См.: Муретов М.Д. Указ. соч. С. 413, прим. 99.

224 Пс 41:3.

225 Пс 40:6.

226 Пс 23:4.

227 Исх 34:7.

228 Исх 4:22.

229 Исх 4:23.

230 Ис 11:1.

231 Ис 14:19.

282 Автор намекает на прозвище Иешу: ха-Ноцри.

233 Пс 43:23.

234 Ис 1:15.

235 3 Цар 19:10.

236 Мф 27:62; Мк 15:42; Ин 19:31; Вав. Сангедрин, 43а (документ 2г).

237 Как уже говорилось (см. прим. 52), в Талмуде говорится, что вешали для всеобщего обозрения уже трупы казненных. Способ повешения описан в Миш. Сангедрин, 6.4: «Как вешают его? В землю втыкают столб, из которого выходит дерево (как ветвь); ему складывают скрещивают) руки одна на другую и вешают». Комментаторы делают отсюда вывод, что тела повешенных висели на связанных в запястьях руках.

238 Тут есть противоречие. Как мы уже видели в случае с полетом и увидим далее, знание непроизносимого имени Бога вовсе не спасает от смерти (прим. С. Крауса).

239 Буквально: «к капустной кочерыжке». См. Вав. Кетубот, 41а.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Таким образом
Прославляя господа 275
Следы этих актов сохранились в первой части знаменитого евангелия от никодима
Светоний транквилл
Археология страданий господа иисуса христа