|
<<< ΛΛΛ >>>
88 В талмудических текстах Бен Стада предстает как маг-чародей, научившийся магии в Египте. Из Египта вышло несколько еврейских деятелей, притязавших на мессианский титул, например, «пророк-египтянин» у Иосифа Флавия (Древности, XX 8.6) и в Деян 21:38. 89 Т. е. имя матери — Мириам (Мария), а Стада — ее прозвище. Отсюда и наименование «Бен Стада» — «сын Стады», данное по прозвищу матери. Нечто подобное мы встречаем в Коране, где Иисус именуется Исой ибн Марйам — Иисусом, сыном Марии. 90 Город в Вавилонии, где находилась раввинская академия. 91 В оригинале: stath-da, что обыгрывает прозвище «Стада». 92 В комментариях (Тосафот) к этому месту, составленных Рашем, внуком Иакова бен Меира (ум. 1171 г.), делается такое заявление: «Бен Стада — это не Иешу ха-Ноцри, потому что Бен Стада, означенный здесь (Бае. Шаббат, 1046), жил во время Паппоса бен Иуды, который упомянут также в Вав. Берахот, 616, современника р. Акибы; Иешу же жил во время Иегошуа бен Перахийи (нач. I в. до н. э.), как сказано в Вав. Coma, 47a, а р. Иегошуа жил гораздо раньше Акибы. Что касается Мириам, завивающей волосы женщинам, то таковая упоминается в Вав. Хаги-га, 46; однако там явствует, что она жила во время Рав Бебая (IV в. н. э.), и, следовательно, это была другая Мириам-завивалыцица во-лос (=не жена Паппоса бен Иуды); или же Рав Бебай хотел, чтобы ангел смерти принес эту красавицу из другого времени» (см. документ 4в). 93 Термин mesith тождествен новозаветному ?????? — «соблазнитель, обманщик» (1 Ин 1:7; 2 Кор 6:8; 1 Тим 4:1). 94 Город в Иудее, по дороге из Иерусалима в Иоппию, один из центров раввинской учености. 95 По мнению Г. Штрака — тайных свидетелей. На процессе Иисуса были двое лжесвидетелей (Мф 26:60; Мк 56,57). 96 Т. е. большинством одного голоса. 97 Палестинский таннай второй половины II в. н. э. 98 Вт 17:6. 99 Букв.: «с этой целью делаю». 100 Исх 31:14. 101 Т. е. еврей. 102 Быт 9:6. 103 Вт 19:16. 104 Вариант предыдущего фрагмента. 105 Меир (ок. 110-165 гг. н. э.), ученик р. Акибы, знаменитый палестинский таннай. 106 Т. е. развестись с нею. 107 Достаточно ужесточенное толкование раввинами стихов Вт 24:1-3. 108 Иосиф бар Хия (262-322 гг. н. э.), вавилонский аморай, глава академии в Пумбедите.
<<< ΛΛΛ >>>
Затем о рождении исы
Проклятье на дом исмаила бен фаби
Этим своим учением о душе ессеи неотразимым образом привлекают к себе всех
Запрещенные евангелия
|
