<<<     ΛΛΛ     >>>   

"' См. рус. издание: Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1985. С. 344 и ел.

Х.142

2' Ср. данные Геродота (I, 101) о магах как об одном из иранских (мидийских)
племен; вероятно, это племя монополизировало жреческие («магические»)
функции (см.: Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. М., 1987. С. 61).

г Мандола (др.-инд. «круг») — один из основных религиозных символов в буд-
дизме (и тантризме — одном из его направлений, см.: Топоров В. Н. Мандала //
Мифы народов мира. Т. 2. С. 100 - 102).

Комментарии 451

4' См. рус. издание книги К. Кереньи и К.-Г. Юнга: Кереньи К., Ют К.-Г. Введе
ние в сущность мифологии // Юнг К.-Г. Душа и миф. Шесть архетипов. Киев,
1УУо. \-/. оо и ел.

^ X. 143

5' Фавор (Табор) и Геризим (Гаризим) - горы, получившие особую значимость в
эпоху обретения евреями Земли обетованной - Палестины. Ср. выше коммент.
к § 109. •

"' Собственно библейское Вавилон (Babel) восходит к аккадскому Balril(im),
«Ворота бога».

«Мишна» (ев р. «учение, изучение») - древнейшая часть Талмуда (составлена в
Ш в. н. э.), свод устных преданий и установлений, согласно еврейской тради-
ции, данных Моисею наряду с писаным Законом.
Ср. сопоставление космогонии (происхождения мира из вод первичного Океа-
на) и зачатия, основанное на данных ведийской традиции: Кейпер Ф.-Б.-Я. Тру-
ды по ведийской мифологии. С. 112 и ел. (автор опирается на космологическую
концепцию Элиаде); современный материал, касающийся «биологических ис-
токов культурных феноменов», см.: Топоров В. Н. Пространство и текст //
Текст: семантика и структура. М., 1983. С. 246 и ел.
"* «Иама" — талмудический трактат.

Неясно, какое из многочисленных произведений еврейской «апокалипсической
литературы» (см. соответствующую статью во втором томе Еврейской энцик-
лопедии, Б. г. С. 859 и ел.) имеет в виду автор. Мидраши (от ев р. «изучать, ис-
следовать») — толкования Священного Писания, содержащие легендарные из-
вестия.

Очевидно, здесь Элиаде смешивает еврейскую и христианскую апокрифиче-
скую традицию: по талмудическому преданию Адам погребен в пещере в Хев-
роне. Сближает обе традиции то, что Адам был сотворен из праха земного,
взятого от «пупа Земли» и четырех сторон света, и был погребен в Центре ми-
ра: там, по Талмуду, будет возведен жертвенник для искупления грехов чело-
вечества (ср. статью «Адам» — Еврейская энциклопедия. Т. 1. С. 455). Центр
мира, как видно из данных, приводимых самим Элиаде, мог перемещаться и
«актуализироваться» в тех местах, где происходили центральные для того или
иного народа события его истории (а чаще всего в тех, где в данный момент
совершался ритуал).

^Х.144

Гребнер Фриу (1877 — 1934) — немецкий этнограф, создатель так называемой
школы культурных кругов - выделяемых им культурных областей, которые
характеризовались устойчивыми элементами материальной и духовной куль-
туры; положения этой школы разделял и упомянутый В. Шмидт (см.: Тока-

^рев С. А. История зарубежной этнографии. С. 142 и ел.).
В индуистской мифологии землю поддерживает тысячеголовый змей Шеша
(см.: Мифы народов мира. Т. 2. С. 643).

X. 146

В свете построений самого Элиаде очевидно, что в традиционных культурах
«ностальгия по раю» присутствует скорее имплицитно — эпоха Творения, ми-
фическое время воспроизводились в ритуалах, не требовавших рефлексии, —
они были предписаны самой традицией, предками. Собственно ностальгия воз-
никает как раз в эпоху цивилизации и разрыва традиционных (в том числе
кровнородственных) связей между иервопредками и потомками, Творцом и

452

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

человек состоит из трех частей
Нараяна 185наяды 202нгаи 56нгурухи 59нденгея 61ндьямби 58невеста пшеницы 326нейт 176немезида 150
Игтдрасилькосмическое дерево в сочетании с птицами40