<<<     ΛΛΛ     >>>   

Великорусе.

Причитание, при совершении обряда засевания зерен, накануне нового года: Уроди, Боже, всякого жита по закрому, Что по закрому да по великому, А и стало бы жита на весь мир крещеный. (Тулье, губ.)1

Из заговора: Спаси, Господи, и помилуй меня, раба своего (имярек), на пчельнике мои пчелы старые и молодые от всякого зверя, и от всякой, птицы, и от водяного потопления, и от нечистого духа, и от лукавого человека.

Белоруссы, поздравляя с новым годом, произносят: Благослови, Боже, у каморы, у оборы, и у поли, и у гумне, и дай уродзай земли, дожжу; суши, граду, чары насылання, уси чертовские дзела оддаляй, а зробь добро и милосць от Бога...

Зажиночная песня: Народи, Б о ж а, жита, И густа и велика, Кыласом кыласиста, Ядром идряниста! Народи, Б о ж а, яра, И циста, вятиста, Ядром идряниста!

В других песнях встречаем еще следующие обращения к Богу:

Дай, Б о ж а, доленьку, А дай, Божа, счасцика, Свекорку богатого...

б) Перенес Бог цераз серпок, Переняся, Боже, цераз душок. Судзиу же. Боже, пожаць, Судзиж, Боже, сножиць...

Сахаров. Сказ. р. н. П, VII, 3.

2 Щанов. Ист. оч. н. миросоз. I, 54.—Имя Бога (и святых), разумеется, встречается в большинстве заговоров, представляющих нередко продукты творчества новейших грамотеев. Приводя здесь и ниже примеры из заговоров, я почти исключительно выбирал лишь те из них, в которых отражается языческое мировоззрение народа, сохранились древние, языческие черты.

3 Шейн. Белор. н. п. 177, 180, 212.

159

тот же предмет народов литовских (ср. выше стр. 106 и ел.), отражается в следующем отрывке из словинской обрядной песни (из Зильской долины), которая поется под липой, при встрече весны:

Le cakej, cakej, s о псе, j rumjeno soncice! Jas ti mam w'liko powedati, Pa Se w'liko wee praseti.

— Jas pa ne mam cakati Mam w'liko obsiewati, Wse dolince ino chriberce, Tudi wse moje s'rotice.

160

Ну постой, постой, солнце, Ой румяное солнышко! Я имею тебя многое поведать И еще более спросить.

— Я не могу остановиться, Я должно многое осветить, Все долины и горы, И всех моих сирот.

В сербской песне выражается та же мысль, — солнцева мать спрашивает своего сына: «Где ты будешь спать, кто тебя разбудит»,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Мадьяры слово русский1 ch

Георгий храбрый

Просиць яго мой потапочка