<<<     ΛΛΛ     >>>   

монашеская склока... - и получил реформаторов*. Так что о Церкви судить

только на основании социологии - это просто совершенно близорукое решение.

Именно поэтому мы и говорим о ее двойственности, о богочеловеческой природе.

Вот мы, члены Церкви, ее инструмент, но то, что с нами происходит, это, в

общем, всегда чудо... Всегда чудо. Мы вовсе не клуб по интересам, хотя,

конечно, у нас с вами есть много общего в жизни, в характере, в

устремлениях. Тем не менее, есть некая тайна, которая будет связывать нас и

далее, потому что "где двое или трое собраны во имя Мое, Я среди них", - и

это преодолеет наши немощи.

---------------------------------------------------------------------

* Речь идет о конфликте Мартина Лютера с Католической церковью.

Власть действительно дана, но дана услов-но, до времени - "кто хочет

быть большим, будь слуга..."

А что касается идеи первосвященника, то, рассуждая социологически,

конечно, в ней есть большой смысл. Разумеется, удобнее, когда церковное

руководство находится вне государства, когда оно обладает автономией, когда

оно обладает огромным мировым аппаратом богословов и т. д., поэтому более

мобильно. Но в этом есть и своя опасность, и это естественно - человеческое

всегда может это поворачивать к себе. Но мы должны всегда видеть, где

Христова Церковь, а где ее внешние стороны.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Это был уничиженный христос
Западная церковь живет общество корабль
Достоевский в силу своей исторической ограниченности считал говорит условного
Особенным образом стимулирует при создании духовного существа человека
Детей с самого начала учат грамоте